São Miguel Arcanjo

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Dia da festa: 29 de setembro
Patrono: dos soldados, médicos, marinheiros, pára-quedistas, policiais e doentes

Autor e Editor – Catholic Online

São Miguel Arcanjo não é um santo, mas sim um anjo, e o líder de todos os anjos e do exército de Deus. Isto é o que o título “Arcanjo” significa, que ele está acima de todos os outros em posição.

São Miguel tem quatro responsabilidades ou ofícios principais, como sabemos pelas escrituras e pela tradição cristã.

  • A primeira é combater Satanás.
  • A segunda é escoltar os fiéis para o céu na hora da morte.
  • A terceira é ser um campeão de todos os cristãos e da própria Igreja.
  • E a quarta é chamar os homens da vida na Terra para seu julgamento celestial.

Muito pouco se sabe sobre São Miguel além do que sabemos das escrituras, que são escassas.

Em Daniel, São Miguel é mencionado duas vezes. A primeira vez como alguém que ajudou Daniel, e a segunda vez ele é mencionado em relação ao fim dos tempos do mundo, quando ele representará os “filhos do teu povo”.

Sua próxima menção vem na Epístola de São Judas, onde se diz que São Miguel guarda os túmulos de Moisés e Eva e lutou com Satanás pelo corpo de Moisés.

A menção final está no Apocalipse, onde São Miguel e seus anjos lutam com o dragão.

Existem outras escrituras onde São Miguel está implícito, mas não mencionado pelo nome, como o anjo; que defende o portão do Paraíso, que defende contra Balaão, e “que derrotou o exército de Senaqueribe”.

Hoje, St. Michel é invocado para proteção, especialmente de inimigos letais. Ele também é o patrono dos soldados, policiais e médicos.

São Miguel Arcanjo é referenciado no Antigo Testamento e faz parte dos ensinamentos cristãos desde os primeiros tempos. [1] Nos escritos e tradições católicas , ele atua como o defensor da Igreja e principal oponente de Satanás , e auxilia as pessoas na hora da morte.

A amplamente utilizada ” Oração a São Miguel ” foi trazida em uso oficial pelo Papa Leão XIII em 1886 e foi recomendada pelo Papa João Paulo II em 1994.

Nas escrituras

Michael é mencionado pelo nome cinco vezes na Bíblia.

  • Daniel 10:13, Gabriel diz: “… mas o príncipe do reino da Pérsia ficou no meu caminho por vinte e um dias, até que finalmente Miguel, um dos principais príncipes, veio me ajudar.”
  • Daniel 10:21: “Ninguém me apoia contra tudo isso, exceto Miguel, seu príncipe, que é um reforço e um baluarte para mim”.
  • Daniel 12:1: “Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, guardião do teu povo; será um tempo sem precedentes de angústia, desde que as nações começaram até aquele tempo”.
  • Judas 1:9, “No entanto, o arcanjo Miguel, quando ele discutiu com o diabo em uma disputa sobre o corpo de Moisés, não se atreveu a pronunciar um julgamento injurioso sobre ele, mas disse: ‘Que o Senhor te repreenda!’”
  • Apocalipse 12:7-9, “Então irrompeu a guerra no céu; Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. O dragão e os seus anjos revidaram, mas não prevaleceram e já não havia lugar para eles no céu. enorme dragão, a antiga serpente, que se chama Diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, foi lançado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele”.

Miguel e os Arcanjos

A tradição católica chama de arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael . A palavra arcanjo vem das palavras gregas arche (príncipe) e angelos (mensageiro). Miguel significa ” Quem é como Deus? ” (uma pergunta retórica), Gabriel significa ” Poder de Deus ” ou ” Forte de Deus ” e Rafael significa ” Deus curou “. [2] Miguel, Gabriel e Rafael são nomeados na Bíblia como anjos. (Os católicos romanos aceitam como canônico o Livro de Tobias , em que Rafael é nomeado.) Apenas Miguel é chamado de arcanjo na Bíblia. A festa desses anjos é celebrada em 29 de setembro. Além desses três Arcanjos, as Igrejas Católicas Orientais também veneram Uriel , Selaphiel , Jegudiel , Barachiel e Jerahmeel . A Sinaxe dos Santos Arcanjos é em 8 de novembro.

Tradicionalmente, sete Anjos foram considerados de especial significado, que estão diante do Trono de Deus. [3] Dentro da hierarquia dos anjos, no nível mais alto, São Miguel é um serafim principesco , [4] um anjo de poder supremo e líder do exército de Deus.

A arte cristã muitas vezes retrata arcanjos juntos. Os Arcanjos Miguel e Gabriel são retratados em conjunto em Nossa Senhora do Perpétuo Socorro , um ícone bizantino da Bem-Aventurada Virgem Maria que tem sido objeto de difundidas devoções católicas há séculos.

Função e missão

No catolicismo romano, São Miguel tem quatro papéis distintos. Primeiro, ele é o inimigo de Satanás e dos anjos caídos. Ele derrotou Satanás e o expulsou do Paraíso e alcançará a vitória na hora da batalha final com Satanás. Em segundo lugar, ele é o anjo cristão da morte : na hora da morte, São Miguel desce e dá a cada pessoa a chance de se redimir antes de morrer. O terceiro papel de São Miguel é pesar os méritos das pessoas (daí o santo é frequentemente retratado segurando uma balança) no Dia do Julgamento. E, finalmente, São Miguel é o Guardião da Igreja . [5]

Derrota de Satanás e os anjos caídos

São Miguel é visto como o comandante do Exército de Deus . Desde o tempo dos apóstolos, ele é invocado e honrado como protetor da Igreja. As Escrituras o descrevem como “um dos principais príncipes” e o líder das forças do céu em seu triunfo sobre os poderes do inferno. [7]

São Miguel derrota Satanás em duas ocasiões, primeiro quando ele o expulsa do Paraíso, e segundo na batalha final do fim dos tempos quando o Anticristo será derrotado por ele. O notável hagiógrafo Alban Butler definiu o papel de São Miguel: “Quem é como Deus?” foi o clamor do Arcanjo Miguel quando feriu o rebelde Lúcifer no conflito das hostes celestiais. E quando o Anticristo tiver estabelecido seu reino na terra, é São Miguel que desfraldará mais uma vez o estandarte da cruz, soará a última trombeta, unirá o falso profeta e a besta e os lançará por toda a eternidade no tanque ardente . [8]

São Miguel é o protótipo tradicional do guerreiro espiritual , paradigma estendido a outros santos guerreiros . Este conflito contra o mal pode às vezes ser visto como uma batalha interior. O conceito de santo guerreiro se estendeu a outros santos católicos, começando com exemplos como São Jorge e São Teodoro de Amasea . [9]

Na hora da morte

São Miguel é um dos anjos presumivelmente presentes na hora da morte. Tradicionalmente, ele é encarregado de assistir os moribundos e acompanhá-los ao seu julgamento particular, onde atua como advogado. [10] As capelas dos cemitérios são muitas vezes dedicadas a ele, onde missas são oferecidas em sua homenagem em nome dos falecidos. [11]

Pesando almas no Dia do Julgamento

a tradição católica, no Dia do Julgamento São Miguel pesa as almas com base em seus atos durante sua vida na terra. São Miguel é frequentemente retratado na arte com escalas. [12] Este papel de São Miguel foi representado por Michelangelo no teto da Capela Sistina . Nesta representação, os anjos seguram dois livros: o livro menor, mantido por São Miguel, registra os nomes dos bem-aventurados, enquanto o livro maior é uma lista dos condenados. [13]

Guardião da Igreja

A tradição de Miguel como príncipe-protetor do povo judeu foi adotada pela Igreja Cristã. [14] São Miguel há muito é reconhecido como o protetor e guardião da própria Igreja e o anjo do Santíssimo Sacramento . Em um discurso de 2007, o Papa Bento XVI exortou os bispos que ele estava ordenando a tomarem Miguel como modelo para abrir espaço no mundo para Deus, contrariando suas negações e, assim, defendendo a grandeza da humanidade, e agindo como “verdadeiros anjos da guarda ” da Igreja. . [15] São Miguel também é o anjo da guarda do papa e tem sido invocado como patrono e anjo da guarda de muitos países, bem como de profissões específicas. [16] [17]

Devoção a São Miguel

“De todos os anjos, Michael foi de longe o mais importante na Idade Média.” [18] As primeiras indicações de um culto a São Miguel ocorrem no Oriente Próximo. O imperador Constantino construiu o Michaelion em Calcedônia no local de um templo anterior. Outros santuários estavam localizados em fontes de cura na Anatólia, Antioquia e Egito. A identificação de São Miguel com o dom da cura pode ser vista em Gregório, o Grande , liderando uma procissão devocional em 590, quando a cidade de Roma foi atingida por uma praga que matou seu antecessor. Gregório supostamente teve uma visão de São Miguel no topo do Mausoléu de Adriano. O arcanjo embainhou sua espada, sugerindo ao papa que o perigo havia terminado. Ele posteriormente renomeou o MausoléuCastel Sant’Angelo (Castelo do Santo Anjo) em honra de São Miguel. [19] [20]

Visio Sancti Pauli , escrita no final do século IV ou início do V, apresenta São Miguel como advogado dos pecadores, garantidor da chuva e, portanto, patrono da agricultura. As igrejas grega, síria e copta veneravam São Miguel desde pelo menos o início do século VI. O culto de São Miguel foi difundido nas Ilhas Britânicas durante a Idade Média. [21]

As lendas incluem várias aparições relatadas de São Miguel, onde santuários ou igrejas foram posteriormente construídos ou dedicados a ele. Estes incluem o Monte Gargano , na Itália, no início do século VI, onde o Santuário do Monte Sant’Angelo , o santuário mais antigo da Europa Ocidental, é dedicado a São Miguel. No início do século VIII, São Miguel teria aparecido três vezes a São Aubert , o bispo de Avranches na Normandia , França, e o instruiu a construir uma igreja na pequena ilha agora conhecida como Mont Saint-Michel . Várias curas foram relatadas quando a igreja estava sendo construída e o Monte Saint-Michel ainda continua sendo um local de peregrinação católica. [22] [23]

O papel de São Miguel como protetor e guardião levou também ao desenho de estátuas que o retratam e à construção de igrejas e mosteiros em locais específicos. Como a maioria das ilhas monásticas fica perto da terra, elas eram vistas como fortes mantendo demônios à distância contra ataques à Igreja. Mosteiros como o Mont Saint-Michel , na costa da Normandia , na França, e Skellig Michael , na costa do condado de Kerry , na Irlanda, dedicados ao Arcanjo são exemplos disso. [24] Outra estrutura notável é a de St Michael’s Mount , localizada em Mounts Bay, perto de Penzance , Cornwall .– um impressionante castelo insular que lembra o Mont Saint-Michel, e só pode ser alcançado a pé na maré baixa.

São Bernardo de Claraval recomendou a invocação de São Miguel em tempos de tentação e tristeza: “Sempre que alguma tentação grave ou tristeza veemente te oprimir, invoque o seu guardião, o seu líder, clame a ele e diga: ‘Senhor, salve-nos, para que não pereçamos!’” [8]

São Francisco de Assis era especialmente dedicado a São Miguel e jejuava por cerca de quarenta dias desde a festa da Assunção (15 de agosto) até a festa de São Miguel em 29 de setembro. [25] Algumas comunidades franciscanas continuam a observar o período de agosto 15 a 29 de setembro como ” Quaresma de São Miguel “, um tempo de jejum e oração.

Menções na liturgia tridentina

Nas edições do Missal Romano anteriores a 1970, São Miguel foi mencionado no Confiteor como recitado pelo padre e novamente na resposta do coroinha na Missa . Ele era mencionado também nas celebrações da Missa Solene quando o padre colocava incenso no turíbulo, recitando a oração: Per intercessionem beati Michaelis Archangeli, stantis a dextris altaris incensi, et omnium electorum suorum, incensum istud dignetur Dominus benedicere, et in odorem suavitatis accipere . Per Christum Dominum nostrum. Um homem.(Por intercessão do Beato Miguel Arcanjo, à direita do altar do incenso, e de todos os seus eleitos, que o Senhor abençoe este incenso e o aceite como um cheiro de doçura). [26]

Até o Papa João XXIII revisá-lo em 1960, o Calendário Romano Geral não tinha uma, mas duas festas de São Miguel, uma em 29 de setembro e outra em 8 de maio. [26]

Veneração

Patrocínio

Miguel Arcanjo é o santo padroeiro dos merceeiros, paramédicos, marinheiros, pára-quedistas, policiais e militares.

Um grande número de igrejas católicas ao redor do mundo são dedicados a São Miguel, desde Hammerfest , na Noruega, até o Oeste Catarinense no Brasil. A festa de São Miguel de 29 de setembro é celebrada solenemente em muitos lugares desde o século V. E muitas igrejas que homenageiam São Miguel são dedicadas no dia 29 de setembro, por exemplo, o Papa Bonifácio IV dedicou a Igreja de São Miguel em Roma naquele dia em 610. [27]

Devoções

As devoções a São Miguel têm um grande número de seguidores católicos, e várias igrejas são dedicadas a ele em todo o mundo. As devoções católicas romanas a São Miguel foram expressas em uma variedade de formas, incluindo um terço e um escapulário . [28] Várias orações, novenas e hinos são dirigidos a ele.

Orações

A conhecida Oração a São Miguel diz:

“São Miguel, o arcanjo, defendei-nos na batalha. Sê a nossa proteção contra a maldade e as ciladas do diabo. Que Deus o repreenda, oramos humildemente, e tu, ó Príncipe das hostes celestiais, pelo poder de Deus, lança no inferno Satanás, e todos os espíritos malignos que andam pelo mundo, buscando a ruína das almas. Amém”. [29]

O Papa Leão XIII acrescentou uma Oração a São Miguel às Orações Leoninas em 1886. [30] Embora essas orações não sejam mais recitadas após a Missa , como eram até 1964, o Papa João Paulo II encorajou os fiéis católicos a continuar a rezar, dizendo : “Peço a todos que não a esqueçam e a recitem para obter ajuda na batalha contra as forças das trevas.” [31] Como qualquer outra novena , as novenas a São Miguel são rezadas em nove dias consecutivos.

Uma oração a São Miguel por proteção é encontrada na Carmina Gadelica , coletada por Alexander Carmichael nas regiões de língua gaélica da Escócia.

Terço

Terço de São Miguel é um terço atribuído a uma revelação privada de São Miguel à freira carmelita portuguesa Antónia d’Astónaco em 1751. Este terço foi aprovado pelo Papa Pio IX em 1851. [33] [34]

Escapular

Escapulário de São Miguel Arcanjo é um escapulário devocional católico romano associado a São Miguel . O Papa Pio IX deu a este escapulário sua bênção, mas foi formalmente aprovado pela primeira vez pelo Papa Leão XIII , que sancionou a Arquiconfraria do Escapulário de São Miguel. [35]

Exorcismo

Uma oração a São Miguel está incluída no Rito de Exorcismo no Ritual Romano , e foi mantida, em forma editada, na revisão de 1999 do rito . Na abadia beneditina de Metten, dedicada a São Miguel, a fórmula de exorcismo Vade Retro Satana foi descoberta no século XVII. [36] [37]

Hinos

Ao longo dos séculos, as devoções católicas a São Miguel resultaram em vários poemas e hinos. [38] [39] [40]

O hino de Rabano , Cristo, a bela glória dos santos anjos ( Christe, sanctorum decus Angelorum ), cantado para a comemoração de São Miguel e Todos os Anjos , e para incluir os arcanjos Gabriel e Rafael , é encontrado na tradução inglesa em The Hymnal 1982 (da Igreja Episcopal ), e foi harmonizado por Ralph Vaughan Williams . [41]

O hino ” Te Splendor ” a São Miguel (que deriva seu nome do fato de que em latim começa com Te splendor et virtus Patris ) é publicado na coleção de orações Raccolta . [42]

Arte e arquitetura

Pinturas

São Miguel simboliza a vitória do bem sobre o mal, e ele tem sido amplamente representado na arte através dos tempos. As representações de São Miguel muitas vezes retratam a cena em que Satanás, ou os anjos caídos, estão indefesos sob a espada ou lança de um triunfante São Miguel. [43] Em algumas representações, a frase latina Quis ut Deus? pode ser visto no escudo de São Miguel. A frase significa “Quem é como Deus?” e São Miguel pede isso com desprezo enquanto mata Satanás, representado como um dragão, ou uma figura humana, às vezes com asas. [19] [44]

O significado original do nome Michael deu origem à frase latina Quis ut Deus? que pode ser visto em seus retratos artísticos de Michael derrotando Satanás. [35]

Veja também

  • angelologia cristã
  • Miguel
  • Novena a São Miguel
  • Caverna de São Miguel
  • Quaresma de São Miguel

Referências

  1. ^ Kelly, John Norman. Early Christian Doctrines Continuum Publishing, 2000 ISBN  0-8264-5252-3 p. 7
  2. ^ Bola, Ana. Enciclopédia de Devoções e Práticas Católicas OSV Press 2003, ISBN  0-87973-910-X p.42
  3. ↑ Saint Michael and the Angels Rockford, Illinois 61105, TAN Books and Publishers, Inc., 1983 ISBN  0-89555-196-9 , p. 28
  4. ^ Stravinskas, Peter MJ, Enciclopédia Católica de OSV, OSV Publishing, 1998 ISBN  0-87973-669-0 página 100
  5. ^ O’Boyle, Donna-Marie. Publicação OSV do Livro de Oração dos Santos Católicos , 2008 ISBN  1-59276-285-9 p.61
  6. “ENCYCLOPEDIA CATÓLICA: Basílica de São Pedro” www.newadvent.org Recuperado 2020-01-19 .
  7. ^ O’Boyle 2008 , p. 60.
  8. b Mordomo, Alban. Vidas dos Santos , Livros Esquecidos ISBN  1-60506-312-6 p.372
  9. ^ Starr, Mirabai. São Miguel: O Arcanjo , Publicado por Sounds True, 2007 ISBN  1-59179-627-X p.2
  10. ^ Johnson 2005 , p. 30.
  11. ^ Ball 2003 , pp. 42, 425.
  12. ^ Manhã, Eduardo. Santos: Um Guia Visual , Frances Lincoln. 2006 ISBN  0-7112-2606-7 p.18
  13. ^ “Capela Sistina”, Vaticano Arquivado 2010-05-26 no Wayback Machine
  14. ^ Johnson, Richard Freeman. São Miguel Arcanjo na lenda medieval inglesa , Boydell Press, 2005 ISBN 9781843831280  
  15. “29 de setembro de 2007: Santa Missa com Ordenações Episcopais | BENTO XVI” www.vatican.va Recuperado 2020-01-19 .
  16. ^ Mordomo, Alban. A vida dos padres, mártires e outros santos principais , B. Dornin, 1821, p.117
  17. ^ McGrath, Michael. Patronos e Protetores , Treinamento em Liturgia, 2001, ISBN  1-56854-109-0
  18. ^ Keck, David. Anjos e Angelologia na Idade Média , Oxford University Press, 23 de julho de 1998 ISBN 9780195354966  
  19. b “Enciclopédia Católica: São Miguel Arcanjo” www.newadvent.org Recuperado 2020-01-19 .
  20.  William Connell, Sociedade e indivíduo na Renaissance University of California Press, 2002 ISBN  0-520-23254-2 página 418
  21. ^ Johnson, Richard Freeman. O Culto de São Miguel Arcanjo na Inglaterra Anglo-Saxônica , Northwestern University, 1998
  22. ^ Johnson 2005 , p. 42.
  23. ^ Walsham, Alexandra. Anjos no início do mundo moderno , Cambridge University Press, 2006 ISBN  0-521-84332-4 página 2008
  24.  Johnston, William M., Encyclopedia of Monasticism , Taylor & Francis, 2000, ISBN  1-57958-090-4 , p.672
  25. ^ Armstrong, Regis. Francisco de Assis: primeiros documentos New City Press, 2000 ISBN  1-56548-112-7 p.374
  26. b “Sancta Missa – Missale Romanum (Missal Romano) em formato PDF” sanctamissa.org Recuperado 2020-01-19 .
  27. ^ Mordomo, Alban. A vida dos padres, mártires e outros santos principais , J. Duffy, 1866 p.320
  28. “ENCICLOPÉDIA CATÓLICA: Escapulário” www.newadvent.org Recuperado 2020-01-19 .
  29. “EWTN Global Catholic Television Network: Catholic News, TV, Radio | EWTN” EWTN Global Catholic Television Network Recuperado 2020-07-08 .
  30. Revisão Eclesiástica Irlandesa 7 (1886), 1050
  31.  João Paulo II, Regina Coeli, 24 de abril de 1994.
  32. ^ Carmichael, Alexandre. Carmina Gadelica , p.149, Oliver e Boyd, Edimburgo, 1940
  33. ^ Ann Ball, 2003 Enciclopédia de Devoções e Práticas Católicas ISBN  0-87973-910-X página 123
  34. ^ EWTN O Terço de São Miguel Arcanjo
  35. b Ball 2003 , p. 520.
  36. ^ Michael Kunzler, Liturgia da Igreja , Publicado por LIT Verlag 2001 ISBN  3-8258-4854-X página 317
  37. ^ Ordem de São Bento
  38. ^ George Wither, Os hinos e canções da igreja Publicado por JR Smith, 1856, página 248
  39. ^ John Henry Newman, Hinos 2008 ISBN  1-4097-1628-7 página 186
  40.  Kuno Meyer, Seleções da Poesia Irlandesa Antiga 2007 ISBN  1-4086-3323-X página 41
  41. ^ No. 282 em The Hymnal 1982, Church Publishing Incorporated, Nova York.
  42. ↑ A coleção Raccolta de orações indulgentes de T. Galli, tradução autorizada de Ambrose Saint John, publicada por Burns e Lambert, Londres, 1857, página 252.
  43. ^ Solrunn Nes, A linguagem mística dos ícones , Eerdmans Publishing, 2005 ISBN  0-8028-2916-3 , p.91
  44. ^ Elven, John. 1854, O livro de cristas familiares Henry Washbourne Publisher, p. 112

Fontes

  • Bola, Anne (2003). Enciclopédia de Devoções e Práticas Católicas . Imprensa OSV. ISBN 0-87973-910-X.
  • Johnson, Richard Freeman (2005). São Miguel Arcanjo na lenda medieval inglesa . Imprensa Boydell. ISBN 978-1-84383-128-0.
  • O’Boyle, Donna-Marie (2008). Livro de Oração dos Santos Católicos . Publicação OSV. ISBN 978-1-59276-285-9.

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